ฌาน 4 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 15

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 313 ปฏิปทาญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส นิพฺพฤติตมคฺคสฺส อาสนุนปุปเทเส วุฏฐิตสมาปตฺติ อตฺตโน สทิสภาว กโรติ ภูมวณโณ วิย โคธาวณฺณสฺส ฯ ทุติยต

บทความนี้สำรวจประเด็นสำคัญเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส ในส่วนของการปฏิบัติธรรมและองค์ประกอบเกี่ยวกับสมาธิอย่างละเอียด โดยใช้กรอบของตำราและคำสอนเพื่ออธิบายการดำเนินชีวิตทางจิตวิญญาณและการเข้าถึงสภาวะนิโรธ.ท

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 216 วิสุทธิมคฺเค ปฐมชฺฌาเน วุตฺตนยเมว ฯ เอส ตาว จตุกฺกชุฌาเน นโยฯ ปญฺจกชุฌาน ปน นิพฺพตฺตนเตน ปคุณปฐมฌานโต วุฏฐาย อย สมาปตฺติ อาสนุนนีวรณ

เนื้อหาพูดถึงหลักการสำคัญเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคที่มีการอธิบายถึงการฝึกจิตในระดับต่างๆ ซึ่งรวมถึงความสำคัญของปฐมชฌานและทุติยฌาน ในการพัฒนาความเข้าใจและการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริง ทั้งนี้บ

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - หน้าที่ 65 ในอรูปภพ ๑๒ จึงกล่าวจิตยอดเยี่ยม คือโลกุตตรจิต ๘ ด้วยอำนาจ ทุติยาวิภัตติพหุวจนะว่า จิตที่มีในอรูปภพ ชื่อว่าอรูปจิต (อรูปวจรจิต) จิตท

ในบทนี้กล่าวถึงการศึกษาจิตยอดเยี่ยมในอรูปภพ โดยระบุถึงอรูปจิตและวิเคราะห์ประเภทของจิตที่มีความแตกต่างกันออกไปตามภูมิและความแตกต่างแห่งชาติ ซึ่งนักปราชญ์หรือบัณฑิตสามารถแจกจิตออกไปได้หลากหลายประเภทและม

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - หน้าที่ 68 ฉันใด แม้อนุตตรจิต (โลกุตตรจิต) ท่านก็ถือเอาโดยชื่อว่า "ปฐม- ฌานโสดาปัตติมรรคจิต" ฉันนั้น ๆ ถึงแม้อรูปฌาน บัณฑิตก็ถือเอา ในปัญจมฌาน

ข้อความนี้กล่าวถึงการตีความฌานทั้งรูปและอรูปในเชิงอภิธัมม โดยเน้นถึงความหมายของอนุตตรจิตและการแบ่งแยกในความต่างของฌานต่างๆ โดยเฉพาะฌานที่ ๕ ซึ่งมีการกล่าวถึงว่าบัณฑิตได้แบ่งและถือเอาอย่างไรในทางปฏิบัต

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - หน้าที่ 81 พรรณนาความปริเฉทที่ ๒ [ข้อความเบื้องต้น] ท่านพระอนุรุทธาจารย์ ครั้นจำแนกจิตโดยประเภทแห่งภูมิ ชาติ สัมประโยค สังขาร ฌาน อารมณ์ และมรร

เนื้อหาในหน้าที่ 81 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา พรรณนาถึงการจำแนกจิตตามประเภทต่าง ๆ รวมถึงการอธิบายลักษณะของเจตสิก โดยเริ่มตั้งแต่ลักษณะของเจตสิกที่มีความเกิดและความดับในที่เดียวก

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 378 อัพยากตชวนวิบากและไม่ยังวิบากอื่นให้ถือเอาอาเสวนะ ฯ แม้คำที่ท่าน อาจารย์ธรรมปาลเถระกล่าวไว้ว่า "ชวนะที่จะพ้นไปจากอาเสวนะไม่มี" ดังน

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยเฉพาะการศึกษาเกี่ยวกับอาเสวนะและมรรค โดยอาจารย์ธรรมปาลเถระได้กล่าวถึงปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลต่อการเกิดขึ้นของรูปธรรมและจิต โดยอธิบายถึงควา

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 381 ฉะนั้น อกุศลธรรมมีราคะเป็นต้น และกุศลธรรมมีศรัทธาเป็นต้น อันสำเร็จในสันดานของตน หรือฤดูและโภชนะเป็นต้น อันบุคลพึง เสพ ชื่อปกตูปนิสั

บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างกุศลธรรมและอกุศลธรรมในบริบทของอภิธรรม โดยให้ความสำคัญกับธรรมชาติของปัจจัยที่ส่งผลต่อจิตใจและการกระทำ กุศลและอกุศลธรรมมีบทบาทสำคัญในลักษณะการพัฒนาที่เป็นไปตามสันดานของบ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 94 ในอากาศ ป้องกันฝนถ่านเพลิง (มิให้ตกลงมาถูกคน) ได้ ฉะนั้น [ผู้มีบุพโยคะกล้าไม่ต้องฝึกฝนตามนี้ก็ทำฤทธิ์ได้] แต่สำหรับท่านผู้มีบุพโยคะ (ความเพียรที่ทำมาแ

บทนี้กล่าวถึงการฝึกฝนจิตและการพัฒนาคุณธรรมที่ช่วยให้เกิดอิทธิวิธะ โดยเน้นว่าผู้มีบุพโยคะสามารถทำได้แม้ไม่ต้องฝึกตามลำดับ การควรฝึกฝนจิตตามอาการ ๑๔ และการทำให้จิตอ่อน ซึ่งจะนำไปสู่อิทธิวิธีที่แท้จริง เ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 206 วิสุทฺธิมคฺเค กงขาวิตรณวิสุทธิ มคฺคามคฺคญาณทัสสนวิสุทธิ ปฏิปทาญาณ ทสสนวิสุทธิ์ ญาณทสฺสนวิสุทธีติ อิมา ปญฺจ วิสุทธิโย สรีรนติ ตตฺถ

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺค โดยเจาะลึกถึงแนวทางการปฏิบัติและการเข้าถึงญาณที่มีความบริสุทธิ์ ภายในรายงานจะอธิบายเกี่ยวกับวิธีการรักษาจิตใจและการพัฒนาปัญญา ซึ่งรวมไปถึงอธิบายถึงธาตุและองค์ประกอบขอ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 213 ปฐวีกสิณนิทฺเทโส ตติยฌาน หิ สุขสฺส ปจฺจยภูตา ปีติ สพฺพโส นิรุทธาติฯ ตถา จตุตถฌานุปจาเร ปหินสุสาปี โสมนสฺสินทรียสฺส ปีติอาสนุนตฺตา อป

เนื้อหาของวิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล กล่าวถึงประเด็นต่างๆ ในการเจริญจิตเพื่อการหลุดพ้นโดยการศึกษา วิถีทางการปฏิบัติและความหมายที่เกี่ยวข้องกับเครื่องชี้วัดทางจิตใจ เช่น ความสุขในชั้นจิตและการนำไป

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 3 ปญฺหาพยากรณวณฺณนา วิสุทฺธิมคฺคิ ภาสิสส์ ตมฺเม สกุกกุจ ภาสโต วิสุทฺธิกามา สพฺเพปิ นิสามยถ สาธโวติ ฯ ตตฺถ วิสุทธีติ สพฺพมลวิรหิต อจฺจนฺต

เนื้อหาในวิสุทธิมคฺคพูดถึงการล่วงพ้นจากมลทินและการเข้าสู่นิพพานผ่านมรรคซึ่งนำไปสู่การเข้าใจท่านที่มีความบริสุทธิ์ด้วยการฝึกฝนจิตใจและการพัฒนาปัญญา พิจารณาจากสังขารที่ไม่เที่ยง มีสติและการปฏิบัติเพื่อใ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 157 ปฐวีกสิณนิทฺเทโส ฌาน อุปสมฺปชฺช วิหรตีติ ฯ ตตฺถ เยน อดีตภเวปิ สาสเน วา อิสิปพฺพชฺชาย วา ปพฺพชิตวา ปฐวีกสิณ จตุกฺกปญฺจกชุฌานาน นิพฺพ

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติและหลักการทางจิตวิญญาณของปฐวีกสิณในบริบทของฌานและการบรรลุอรหัตตผล วิสุทธิมคฺคสฺสอธิบายถึงการใช้สมาธิในการเข้าถึงและปลดปล่อยสัมผัสต่างๆ อันมีอิทธิพลต่อการเกิดและการดับของจิต โ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 178 วิสุทธิมคเค ยาท เนกขมฺมนฺติ อุตตรปเทปิ ปน ยถา อิเธว ภิกฺขเว ปฐโม สมโณ อิธ ทุติโย สมโณติ” เอตฺถ เอวกาโร อาเนตวา วุจจติ เอว วตฺตพฺโพ

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการวิเคราะห์และการแยกแยะของรูปแบบต่างๆ ในวิสุทธิมคฺค โดยเฉพาะการมีวิเวกจากกาม และการจัดการกับอกุสลธรรม เพื่อให้เกิดการบรรลุธรรมได้อย่างแท้จริง การวิจารณ์เรื่องกามในด้านต่างๆ ได้มีก

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 179 ปฐวีกสิณนิทฺเทโส วิภาวิโต โหติ ฯ เอว์ วัตถุกามกิเลสกามวิเวกวจนโตเยว จ เอเตส์ ปฐเมน สงฺกิเลสวัตถุปปหาน ทุติเยน สงฺกิเลส ปหาน ปฐเมน โ

บทนี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺค การวิเคราะห์กิเลสและการปฏิบัติธรรมเพื่อความสงบ การแยกแยะระหว่างปัจจัยที่ก่อให้เกิดกิเลสและการเสริมสร้างความเข้าใจในหลักธรรมที่จัดเพื่อพัฒนาความสงบสุขในจิตใจ เทคนิคและแนวทางการ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 182 วิสุทธิมคเค อิมินา จ วิจาเรน สห ปวตฺตติ รุกฺโข วิย ปุปเผน จ ผเลน ชาติ อิท ฌาน สวิตกก สวิจารนุติ วุจจติ ฯ วิภงฺเค ปน อิมินา จ วิตกเกน

วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุลนี้สำรวจแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและบทบาทของเจตนาในช่วงที่เกี่ยวข้องกับการหลุดพ้นจากการเกิดในทุกภพภาวะ โดยพูดถึงการเข้าถึงจิตและวิเวกขนาดนั้น รวมถึงอธิบายถึงปีติที

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 87 มีโอทาตกสิณเป็นข้อสุดท้ายให้เกิด" ฝึกฝนจิตโดยอาการ ๑๔ นี้ คือ กสิณานุโลมโต โดยตามลำดับกสิณ กสิณปฏิโลมโต โดยย้อนลำดับกสิณ กสิณานุโลมปฏิโลมโต โดยทั้งตาม

บทนี้มีการอธิบายถึงการฝึกฝนจิตโดยอาการ ๑๔ ซึ่งรวมถึงวิธีการต่างๆ ในการฝึกจิตตามลำดับของกสิณและฌานที่เกี่ยวข้อง พร้อมทั้งข้อแนะนำเกี่ยวกับการวางแนวทางเพื่อการเข้าถึงสมาบัติ ทั้งนี้ยังมีการอธิบายเพิ่มเต

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 182 เมื่อใด พระโยคาวจรผู้มีจิตคิดเกื้อกูลแก่สัตว์ ทั้งหลาย ยังเห็นความต่างกันในคน ๔ คน คือใน ตน ในคนที่เกื้อกูล (คือรัก) กัน ในคนกลาง ๆ กัน และในคนไม่เกื

ข้อความดังกล่าวกล่าวถึงการพัฒนาจิตใจผ่านเมตตาฌานของพระโยคาวจร การแผ่เมตตาไปยังสัตว์โลกทั้งสี่ ประการที่ควรพิจารณาและการบรรลุอัปปนาเพื่อการเจริญจิต โดยกล่าวถึงองค์ประกอบหลายประการที่จะนำไปสู่การปฏิบัติ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 211 ปฐวีกสิณนิทเทโส อทุกขมสุขาย เวทนาย อุปปัชชิตพพ์ ตสมา ตานิ อุเปกขา เวทนาสมปยุตฺตานิ โหนติ อุเปกขาสมปยุตฺตตฺตาเยว เจตฺถ ปีติปิ ปริหายต

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับปฐวีกสิณนิทเทโสในวิสุทธิมคฺคสฺส โดยกล่าวถึงการแยกแยะระหว่างสุขและทุกข์ รวมถึงการใช้ฌานให้เกิดประโยชน์ในชีวิต จัดแบ่งอธิบายว่าในสภาวะแบบไหนที่สามารถเข้าใจถึงความรู้สึกต่างๆได้ โ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 199 ปฐวีกสิณนิทฺเทโส ปฐมฌานโต ปเรส ทุติยฌานาทีน อธิคโม โหติ ที่ปนต วิตกฺกวิจาราณ์ รูปสมาติ เอว วุตฺตนฺติ เวทิตพฺพิ ฯ อชฺฌตฺตนฺติ อิธ นิย

บทนี้อธิบายแนวทางการทำสมาธิเริ่มจากปฐวีกสิณ โดยเจาะลึกถึงการเข้าสู่ภาวะสมาธิและความสำคัญของเจตสิกต่อการปฏิบัติ. การพิจารณาถึงการใช้งานของวิตกกวิจารเพื่อพัฒนาจิตและการเข้าถึงความสงบภายใน ทั้งยังเน้นถึง

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 203 ปฐวีกสิณนิทเทโส มนสิกโรโต อิทานิ ตติยฌาน อุปปชุชิสสตีติ ภวงศ์ อุปจ ฉินฺทิตวา ตเทว ปฐวีกสิณ อารมณ์ กตฺวา มโนทวาราวชฺชนํ อุปปชชติ ฯ ตโ

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการอธิบายปฐวีกสิณและการปฏิบัติฌาน โดยเน้นความหมายและความสำคัญของการเข้าใจอารมณ์ต่างๆ ในการทำสมาธิสู่ขีดสุดของการพัฒนาใจ นักปฏิบัติจะสามารถสัมผัสถึงความสงบสุขและประสบการณ์ทางจิตว